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盜墓者
干一輩子,不如挖一鏟子
考古專家
毀的不是文物,而是歷史
據稱,在中國,目前活躍著10萬盜墓賊。由于出土的“東西”太多太快,導致文物貶值相當驚人。而很多盜墓者,只是這個黑色產業鏈條中最低級別的那一小段。文物的最終價值,挑起了他們對財富的狂熱夢想。而那些文物的最終擁有者,在這些地下文物幾經倒手,抹去身上的犯罪記錄后,他們掌控了它,并堂而皇之地向世人炫耀著他們的財富和頂級收藏。專家指出,目前尚未發掘的曹操高陵1號墓,很可能已經是一個廢坑。
這種狂熱的背后,照映的是文物部門的無力和無奈。
“帶頭大哥”的江湖
5月31日,山東鄒城市。43歲的張大軍是被人攙扶著走進鄒城市看守所審訊室的。這個鄒城古玩圈里鼎鼎有名的“帶頭大哥”,居然是一個雙腿不能自由行走的殘疾人。
而在成為“帶頭大哥”前,張大軍是名出租車司機。1998年,一場車禍讓張大軍的雙腿失去了正常行走能力。2006年某一天,張大軍認識了一位“道”上的河南人。“干一輩子不如挖一鏟子。”張大軍動心了。
為學到真本領,張大軍獨自一人用殘疾的雙腿駕車,到河南、陜西尋找“高手”拜師學藝,“車上放一箱子紅牛飲料,一路走一路歇一路喝,也不覺得累。”
2009年10月,棗莊一個外號叫“劉老四”的找到張大軍。劉老四說,紀王村東一處名叫“皇上臺子”的遺址下有好東西,三年前他們就探準了,“準備大干一場”。為此,劉老四還專門花二十來萬買了“探寶儀”。
第一次盜挖成功。他隨后聯系到棗莊一個買家,不到3天,這些文物就全部出手。
9件文物賣了30萬,至于棗莊的買家賣了個什么價,張大軍他們就不知道了。這30萬,除了劉老四分得兩份錢,剩下的每人平分,張大軍分到一萬七。
盜墓已完全產業化”
文物到手后,盜墓者會盡快找到安全穩妥又出手大方的買家。將文物走私出境,是他們最常用的做法。這條產業鏈究竟快捷到什么程度呢?
鄒城市文物旅游局執法大隊大隊長孫志強說,盜出的好東西一小時就能出手;三天時間可以通過二次倒手出境;如果是一條龍不倒手的話,兩天到達境外。文物出境的路是暢通的,一條通過廣州、深圳海關;另一條是先將出土文物會集到河南、陜西、甘肅幾個內陸文物集散地,之后取道香港、臺灣再次集散,運往世界各地。
鄒城市文物旅游局局長邵澤水說,原先文物從古墓中盜出后,要等待“識貨者”———這是一個漫長并偶然的過程。而現在,文物一出土,便肯定意味著它有了買主,交易迅速完成。“與過去相比,盜墓已完全產業化。”邵澤水憂心忡忡地說。專家們指出,在盜墓分子破壞下,一些重要歷史信息很難再完整取證。說白了,這些人毀的不是文物,而是歷史。
手法
他們也玩“望聞問切”
尋找古墓有些類似于中醫診療手法,即“望”、“聞”、“問”、“切”。
望:即看風水,看草木。經驗豐富的盜墓者大多擅長風水之術,每到一處必先察看地勢。比如,有古墓的地方,由于泥土曾被翻掘和踩踏,莊稼的長勢會比旁邊的差一些。
聞:即聞氣味,依照氣味的不同來分辨某處是否有墓葬。如秦漢時期的墓葬中,常被灌注水銀和朱砂用于防腐;而唐宋之后的墓葬墻壁上通常涂抹有青膏泥。這些特殊物質散發的氣味,一般人難以察覺,而盜墓者總能敏銳地辨別。
問:即踩點。盜墓者一般都能說會道,尤其善于與老人談古論今。每到一處,他們便會以算命先生或風水先生的身份,拜訪當地的老人,通過交談,從當地傳說中獲取有關古墓的信息。有時他們也會通過當地史志搜羅信息。
切:是最為重要的環節,一是以最短的距離進入墓穴;二是沒有遺漏地摸取死者身上的寶物;三是觸摸到文物后,即能判斷其為哪個朝代的文物、價值有多大等。
行話
從“掌眼”到“下苦”
根據分工不同,盜墓“圈內”有著不同的稱謂。
掌眼:不僅有尋找古墓的本領,也有鑒別文物的能力。他們既可以是提供古墓線索的合作者,也可以是打算購買墓內文物的初級收購商。
支鍋:是盜墓行動負責人,類似于包工頭,負責籌措盜墓所需的資金、設備等。“支鍋”的投入是有風險的,一單活兒干完,無論這一“坑”出貨(文物)還是沒出貨,價值高與低,“支鍋”都得向合作者支付事先談好的價錢。
腿子:指盜墓活動中的技術工人。他們在盜墓過程中扮演著“項目經理”的角色,負責探尋墓地的具體位置,以及確定里面是否還有文物等。
下苦:“下苦”多是農民工,從事挖掘工作。(轉成都商報) |
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